Thursday, February 7, 2013

Why India is not safe for solo women...

सबसे पहले आप ऊपर वाला विडिओ देखिये ये घटना हिन्दुस्तान में एक हिन्दुस्तानी महिला के साथ हुई है 

Why India is not safe for solo women

Georgia Arlott recounts her gap year travels around India, during which sexual harassment was a constant problem.

Why India is not safe for solo women
"Giddily piling into rickshaws, I was the first to discover that sitting in the front seat means that many drivers will look for the ‘radio’ between your thighs. Hands were slipped underneath our trousers while we watched a fireworks display" Photo: ALAMY
It was in the second month of my gap year in India that I learned to get aggressive. It certainly didn’t come naturally.
Like most happy teenagers, my three friends and I left our all-girls school full of optimism and eager to please. But from the very first day in the vivid, colourful and thrilling country of India, wandering hands were a constant problem for all of us.
Giddily piling into rickshaws, I was the first to discover that sitting in the front seat means that many drivers will look for the ‘radio’ between your thighs. Hands were slipped underneath our trousers while we watched a fireworks display. Holi, the festival of colour in which people throw paint at each other was a free-for-all for Indian men intent on daubing the front of our shirts with coloured powders. The list goes on.
For most British women, sexual assault - casual or otherwise - is a blessed rarity, but the problems that exist in India have been sharply brought into focus by the appalling recent case in Delhi.
When we visited, around three years ago, we were prepared for the poverty; we’d read the guidebooks back to front to learn the scams and the tricks that thieves employ to steal cameras and iPods. We weren’t warned that travelling without a man in India is an invitation for unwanted advances.
At the start, we simply did not know how to react. If truth be told, whenever we were placed in uncomfortable positions, we simply felt deeply embarrassed. We would push the offending limbs away with a nervous laugh and make as quick an escape as possible. After a month, however, we learned this is not always an adequate solution.
In Tamil Nadu, we decided to go swimming at a popular beach. We knew women were fully clothed in the water, and dutifully presented ourselves, as usual, in t-shirts and full-length trousers. The beach was crowded with young men in swimming trunks soaking up the sun and chatting. A few older Indian ladies waded in the shallows in saris. We were greeted with the stares that all Westerners come to ignore, and we did just that.
As we swam into open water, we became aware we had been followed in by at least ten young men. Before we knew what had hit us, hands were everywhere. We screamed, and they darted nimbly away. A friend caught one of the boys and dealt him a sharp smack across the face as we beat a hasty retreat back to the beach. I can honestly say the experience counts among the most frightening ten minutes of my life.
In Pondicherry, we encountered an American exchange student from Kentucky. We bonded with her over horror stories of unprovoked remarks and sexual aggression. She was living in Bangalore and introduced us to a group of her male Indian friends. They were middle class, westernised, on our wavelength, and after a few days hanging out with them, we accepted the group’s invitation to travel back with them to Bangalore.
I have since felt very guilty about accepting their hospitality, because despite their invitation to stay, the men were worried sick for us. We stayed at the house of one of our new friends. Each morning, when he went to work, he would simply lock us into his flat until he came home. Initially we were outraged. He insisted that white women were a curiosity and it was not safe for us to sleep in an unlocked house in the mornings.
His suspicions were confirmed. Every single night that we stayed there, the Indian police would arrive asking for bribes. They claimed that we must be prostitutes, and only extortionate amounts would guarantee they would not press charges against our friends. It didn’t matter that everyone knew they were lying, and so every night our friends paid up. We would spend the evenings out in karaoke bars, or American cafes, but when we got home it would be the same story each time.
When they dropped us off at the airport for our flight to Calcutta, our friends offered us this advice: “When a man touches you, do what Indian women do: hit them, hard!” It is advice we followed from then on, as embarrassment gave way to anger.
India simply is not safe for unaccompanied women. We were told as much very often by older, educated Indian men. With a disbelieving shake of the head, they offered to pay for taxis to help us cross a city that they would not allow their daughters out alone in. Occasionally, a male guide or driver would be with us on our city excursions. If one of us were separated and preyed upon, the chaperones would always shout the same things: “Would you do this to your sister? Would you do this to your mother?” The question would be greeted with the same response by the offender: raised hands and a step backwards.
There is a disconnect in India. Women in general are the frequent targets of men who would never dream of letting their own sisters out in the same streets. Many will not have stopped to consider whether it is their actions and the actions of their friends that mean many women are prisoners in their own homes.
The cause of foreign women is not helped by the mental link established between white females and the pornography freely enjoyed in internet cafes around the country. But as we have recently seen, Indian women are exposed to some of the most shocking crimes of all.
My male friends in Bangalore have been consistently posting on Facebook their outrage at the treatment of women over the last few days. They bemoan the lack of respect in their society, and their outrage at government inaction. These men would never dream of touching a woman without her consent, but the reality is that many Indian men dream of just that.
The horror story of the poor young woman on a Delhi bus has elicited one reaction among most Indian men: “What if that were my sister? What if that were my wife?” That thought has provoked rioting in the streets, outrage and a determination that things must change. Amid all the politics, it is important to think of the women not only in India but around the world who instantly thought: “What if that were me?”. I reasoned that, at any time in India, it very easily could have been.

Tuesday, February 5, 2013

नैतिकता की कसौटी ....????

रचना जी के ब्लॉग 'नारी' पर 'वुमन एनाटोमी से वुमन ऑटोनोमी तक का सफ़र' में नारी के अबार्शन के अधिकार की बात पढ़ी। वहाँ नैतिकता पर भी चर्चा हुई। यह प्रश्न इतना सरल भी नहीं है, जिसका जवाब सीधे-सीधे हाँ या ना में दिया जाए। जीवन बहुत जटिल है और इसमें ऐसी बातें भी हो जातीं हैं, जो नैतिकता पर भारी पड़ जातीं हैं। मेरी इस पोस्ट का आशय ये समझना है कि आखिर इस मामले में हमारी नैतिक जिम्मेदारी क्या है ??? हम उसे कैसे निर्धारित करेंगे ???

मेरी ही नौकरानी ने अभी हाल में अबोर्शन करवाया है। उसके लिए कारण साफ़ था, आर्थिक विवशता। वह  एक और बच्चे का भार, चाह कर भी वहन नहीं कर सकती थी। लिहाज़ा उसने अबोर्शन करवा लिया। यहाँ उसकी नैतिक  जिम्मेदारी कुछ और निकल आई। उसे मालूम था, वह अपने उस बच्चे को, न कोई भविष्य, न वो सब नहीं दे सकती, जो एक माँ होने के नाते, उसे देना चाहिए। इसलिए उसने बच्चे को संसार में नहीं लाना, अपनी नैतिक जिम्मेदारी समझी। ये अलग बात है कि उसे इस परिस्थिति में ही नहीं आना चाहिए था, लेकिन भूल हो ही जाती है। इसका अर्थ यह नहीं कि अपनी उस भूल के लिए, सारी उम्र, खुद भी भुगते और अपने बच्चे/बच्चों को भी भुगतने दे। 

एक अलग तरह स्थिति एक और माँ के साथ हुई। जहाँ इस माँ ने भी, अपने अधिकार का प्रयोग किया और अपने तरह से अपनी नैतिक जिम्मेदारी समझी, फलत: अबोर्शन करवा लिया। 

केस कुछ ऐसा था ...
माँ बिलकुल स्वस्थ थी, और बच्चा भी जिंदा था, लेकिन डॉक्टरों ने बताया कि बच्चा एब्नार्मल है। अब आप बताईये, ऐसी हालत में नैतिक जिम्मेदारी क्या होती है ?? क्या बच्चे को जन्म देना चाहिए था ?? यह अबोर्शन नैतिकता की कसौटी पर कैसे आँका जाएगा ???

एक और केस लेते हैं, अगर कोई अविवाहिता, अपनी मूर्खता से या किसी के झांसे में आकर या जान बूझ कर ही, किसी ऐसे इंसान से सम्बन्ध बना ले, जो उसके लिए सही नहीं है। उसकी इस हरक़त से परिवार वालों को भी तकलीफ हो रही है। कोई उसके साथ नहीं है। तो क्या फिर भी उसे उस तथाकथित 'नाजायज़ ' बच्चे को जन्म देना चाहिए ?? क्या यह उस बच्चे के साथ भी अन्याय नहीं है ?? क्या अपनी इस भूल के लिए उस लड़की को और उस बच्चे को उम्र भर, भोगना ज़रूरी है ??
इस हालत में नैतिकता कैसे काम करेगी ???

हम चाँद तुम्हारे हैं.....

हम चाँद तुम्हारे हैं, तुम रात हमारी हो
हर शाम तुझे मिलना, ही मेरी हकीक़त है

ख़ुदा का शुक्र मानो, नेमत मिली है हमको
इक प्यार तुम्हारा है, इक मेरी मोहब्बत है

आवाज़ तुम्हें दी है, फिर मेरी हसरतों ने
गर तुम न सुन सको तो, ये मेरी क़िस्मत है 

हर रोज़ उठूंगी मैं, नज़रों में तेरी हमदम
वो मेरी इबादत है, वो मेरी इतअत है 

मंसूबे शिकायतों का, कई बार बनाया है 
अब तुमसे क्या छुपा है, इंसानी फ़ितरत है  

शाने पे फूलों की है, मुस्कान तबस्सुम की  
हर सुब्ह फ़ना होना ही, उनकी तिज़ारत है 

Monday, February 4, 2013

हक़ की लड़ाई ...!!

ऐसा क्यों है कि आज भी बाप, अपनी बेटियों के लिए दहेज़ जोड़ रहे हैं, लेकिन संपत्ति में हक नहीं दे रहे हैं ? जबकि दहेज़ देना क़ानून के विरुद्ध है और संपत्ति में हक़ देना, अब क़ानून बन चुका है। लेकिन समाज में ये काम उल्टा ही चल रहा है। लड़कियों से विरासत का हक़, न जाने कब से छीना जा रहा है, तभी तो वो जलाई जा रहीं हैं, मारी जा रहीं हैं। ऐसे हादसों से बचने का एक ही कारगर उपाय है, बेटियों को उनका हक दिया जाए, ताकि वो पूरे आत्मविश्वास के साथ, अपना जीवन जी सकें। 

बहुत सी  लड़कियों को इस बात की जानकारी भी नहीं है। अगर जानकारी है, तब भी लडकियां इस मामले में मुखर नहीं हो पातीं। लोग क्या कहेंगे ? मेरे भाई नाराज़ हो जायेंगे , सम्बन्ध बिगड़ जायेंगे, बस यही सोच कर वो अपना हक़ छोडती जातीं हैं। कुछ लडकियाँ तो इस बारे में, सोचना भी नहीं चाहतीं हैं, जो मूर्खतापूर्ण भी है और उनके हित में भी नहीं है। वो सोचतीं हैं, दहेज़ उनका हक है और संपत्ति में हिस्सा लेना उनका लालच दर्शाता है। लेकिन ऐसा नहीं है। उसी माता-पिता का वो भी अंश हैं, जिनका उनका भाई है । लडकियाँ ऐसी फजूल की बातें सोचना अब छोड़ दें। वो बिन मतलब की दकियानूसी विचारों से बाहर निकलें, नींद से जागें और अपने माता-पिता की संपत्ति में अपना हक़, पूरे हक से लें। 

माता-पिता भी पुत्र-मोह में, अपनी बच्ची को इस हक से वंचित रखते हैं, जो सरासर ग़लत है। माता-पिता को चाहिए, बच्चियों के लिए दहेज का पैसा जमा करने की बजाए, उन्हें पढ़ाएं-लिखाएं, प्रॉपर्टी में हक दें, उन्हें सेकेंड सिटिजन का दर्ज़ा न दें, ये महसूस करायें कि वो किसी बात में, अपने भाईयों से कम नहीं है, यही बातें लड़कियों को आत्मविश्वास देगा । भाईयों को भी समझना होगा, कि माता-पिता की संपत्ति में, उनकी बहनों का भी उतना ही हक़ है, जितना उनका, तोले-माशे का भी फर्क नहीं है।   

लडकियां अब दहेज़ लेने-देने से बिलकुल इनकार करें, अपने माता-पिता से भी इसका बहिष्कार करने को कहें। दहेज़ की जगह वो अपने माता-पिता की संपत्ति में अपना बराबर का हिस्सा मांगें, उन्हें भी बताएं कि यही उचित भी है और उनकी बेटी का भला भी इसी में है । भाईयों को ये बात समझ में आनी  चाहिए उन्हें अपनी बहनों को, अपने माता-पिता की संपत्ति में हिस्सा देना ही होगा, ये उनकी बहनों का जन्मसिद्ध अधिकार है। माता-पिता की मृत्यु के बाद, बिना बहनों को उनका हिस्सा दिए हुए, भाईयों का आपस में संपत्ति का बँटवारा करना गैर-क़ानूनी और असंवैधानिक होगा। अगर ऐसा हुआ और बहन चाहे, तो उनको कोर्ट में ले जाकर अपना हिस्सा बेधड़क ले सकती है। 

संबंधों में बेकार की कटुता आये , इससे बेहतर है भाई सुलह से अपनी बहन का हक़ उसे दे दें। भाइयों को न सिर्फ यह समझना होगा, बल्कि स्वीकार भी करना होगा कि जेंडर के आधार पर अधिकारों का बंटवारा क़ानूनन ग़लत और असंवैधानिक है । जिस दिन भाई इस सच्चाई को समझ लेंगे, और स्वीकार कर लेंगे, अनावश्यक विवाद खड़े ही नहीं होंगे, और संबंधों में कटुता आने का भी प्रश्न नहीं उठेगा 

अब लोग लड़कियों को 'पराई' कहना बिलकुल बंद करें । लड़कियों के साथ, माँ-बाप के घर में ही कैसा सौतेला व्यवहार होता है, ये हृदयविदारक है। लड़की की शादी होते ही, उसकी विदाई से पहले ही उसका कमरा तक खाली कर दिया जाता है, उसे अपने बचपन की एक-एक याद से महरूम कर दिया जाता है ...क्यों?  अनजाने ही सही, लेकिन गिरा हुआ मनोबल, हीन भावना, इन्सेक्योरीटी का भाव जो लड़कियों में आता है, उसकी नींव माँ-बाप के घर में ही पड़ती है। उसके दीमाग में कोंच-कोंच कर यह बात बिठाई जाती है, कि ये घर उसका नहीं है, बस वो कुछ दिनों की मेहमान है यहाँ, फिर उसे 'अपने घर' जाना है। यह एक ऐसा ज़हर है, जिसे पी जाना, नीलकंठ के भी वश की बात नहीं होती, अगर जो वो स्त्री होते। हर लड़की चाहे वो किसी भी परिवार से आती है, उसे यही महसूस कराया जाता है, कि अगर उसका पति उसके साथ नहीं है तो दुनिया में उसका कोई नहीं है। 'मायके से उसकी डोली उठेगी और ससुराल से उसकी अर्थी ही निकालनी चाहिए' और यही वो दहशत है, जो उसे सारी उम्र के लिए झुका देता है। ससुराल वाले सारी उम्र, इसी बात का फ़ायदा उठाते हैं, और लड़की समझौते पर समझौता करती चली जाती है। वो जानती है, अगर उसका साथ उसके ससुराल वालों ने छोड़ दिया, तो वो कहीं की नहीं रहेगी, क्योंकि मायकेवालों ने तो बचपन से ही, घुट्टी में घोंट-घोंट कर पिला दिया है, तुम 'पराई' हो। इस घर में जब भी आओ मेहमान की तरह आओ, मेहमान की तरह रहो और मेहमान की तरह जाओ। लेकिन अब क़ानून लड़कियों के साथ है, और उनका हक़, उनके हक़ में है।   

बेटे इसी मानसिकता के साथ बडे होते हैं, कि माता-पिता की सारी संपत्ति उनको ही मिलेगी। ऐसे में आगे चलकर, संपत्ति पर बहन के हक़ को स्वीकार करना, उतना आसान नहीं होता है। लेकिन ये सारी जिम्मेदारी पेरेंट्स की होनी चाहिए। वो शुरू से ही इस बात का खुलासा रखें कि संपत्ति में बेटे-बेटी दोनों को बराबर का इख्तियार है। वैसे भी माँ-बाप किसी एक बच्चे को, खास होने का अहसास, कभी न कराएं तो अच्छा रहता है। बचपन से ही बेटे और बेटी को यह स्पष्ट रूप से बता दिया जाए कि जो कुछ भी संपत्ति है, उसमें सबका हिस्सा बराबर है। ऐसा करने से, आगे चलकर संपत्ति संबंधित विवाद की गुंजाइश ही खत्म हो जाएगी। वर्ना ख़ामख्वाह बहन खलनायिका बन जाती है और सारा  दोष उसी का हो जाता है। आपसी सम्बन्ध ख़राब हो जाते हैं, और ठीकरा बहन के माथे फोड़ दिया जाता है ।

कोर्ट-कचहरी में संबंधों की मर्यादाओं का निर्वहन न भाई कर पायेगा, न ही बहन। फिर जबरदस्ती करके लिए गए अधिकारों से पारिवारिक ताने-बाने टूट ही जाते हैं । संबंधों की गर्मजोशी बनी रहे, इसके लिए भाई, बहन को उनका हक़ राजी-खुशी और पूरे मन से दे दें, क्योंकि कानून भी यही कहता है और सामाजिक मान्यता भी यही होनी चाहिए। संपत्ति में बेटी का अधिकार है, इस बात की जानकारी सबको होनी चाहिए। इस सम्बन्ध में मिडिया को और सक्रीय होना होगा । कानून को भी और कठोर होना चाहिए। 

हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम में संशोधन के बाद माता-पिता की संपत्ति, बेटी के हस्ताक्षर के बगैर न तो ट्रांसफर हो सकती है, न पट्टा बन सकता है, न ही उसकी रजिस्ट्री हो सकती है। इसके लिए सबसे पहले बेटी को, संपत्ति में अपने हक़ का त्याग करना पड़ता है। हिंदू उत्तराधिकर 1956 सेक्शन 8 की धारा आठ के तहत, माता-पिता की संपत्ति में बेटे और बेटी को समान अधिकार है। इसलिए लडकियाँ सावधान हो जाएँ, बिना सोचे-समझे किसी भी कागज़ पर, आपके भाई हस्ताक्षर लें तो बिलकुल मत करें। ऐसा करके आप अपना हक़ त्याग रहीं हैं।

बेटियों को मालूम होना चाहिए कि वो प्रथम वर्ग के उत्ताराधिकारियों में आती हैं। हिंदू उत्तराधिकार कानून-1956 में 2005 में हुए बदलाव से क्लास वन वारिसों की सूची में महिलाओं को वरीयता दी गई है। इसलिए कोई भी लड़की अपने इस अधिकार का त्याग न करे, चाहे कुछ भी हो जाए। 

दो विकल्प....

आज मैं आपसे ये पूछना चाहूँगी इन दो विकल्पों में से कौन सा पुरुष निकृष्ट है ???
एक जो अपनी ही पत्नी को जूए में दाँव पर लगाता है और हार भी जाता है वो, या वो पुरुष जिसने उसी स्त्री, जिसे वो जूए में जीत चुका है, के साथ मनमानी करता है वो ??
इन दोनों में से किसे नराधम माना जाएगा ?????

Saturday, February 2, 2013

इतनी मुश्किल से मिली हुई, ये स्वतंत्रता गले में अटकी हुई हड्डी बन न जाए और एक दिन फाँसी का फंदा !!!!!!

गाड़ी प्लेटफार्म पर रुकी हुई थी, शरारती लड़कों का जत्था, बोगी में सवार था, और जोर-जोर से प्लेटफार्म पर खड़ी एक 16-17 साल की लड़की को, बोगी में चढ़ने के लिए आवाजें लगा रहा। लड़की बिलकुल भी आना नहीं चाह रही थी, वो बार-बार मना कर रही थी, लेकिन एक लड़का बार-बार उसे आवाज़ देता ही जा रहा था, जब लड़की नहीं मानी तो, लड़के ने जेब से मोबाईल निकाल लिया, और लड़की को दिखाया ... मोबाईल देखते ही लड़की बिना ना-नुकुर किये दौड़ती हुई, बोगी में सवार हो गयी। आख़िर ऐसा कौन सा वशीकरण मन्त्र था, उस मोबाईल में ???  सोचने को विवश करता है ....!

मैं राँची में थी, अभी दो दिन पहले तक ...
एक और वाकया ऐसा हुआ, जिसे सुन कर ही रोंगटे खड़े हो गए।  मोहल्ले का एक लड़का है, बहुत ही शरीफ़ और खानदानी। घर आया था मिलने मुझसे, दीदी कहता है, उतनी ही इज्ज़त देता है। इस घटना के बाद, उसके लिए मेरे मन में और भी स्नेह उभर आया।

हम बातें कर रहे थे आज के माहौल के बारे में। लड़कियाँ अब कितनी जागरूक हो गयीं हैं, अब वो अपने पैरों पर खड़ी होने के लिए प्रयत्नशील हैं। अब वो दिन लद गए, जब लड़कियों को गाय-बकरी की तरह हाँक कर कहीं भी, किसी के साथ बाँध दिया जाता था। अब लडकियाँ, अपने जीवन के फैसले लेने में सक्षम हैं। अब लड़कियों के लिए, सितारों से आगे जहाँ और भी हैं। लेकिन इस स्वतंत्रता को क्या, सभी लडकियाँ  पचा पा रहीं हैं ? शायद नहीं ....कभी-कभी इतनी स्वतंत्रता भी खतरनाक होती है। एक बैलेंस बहुत ज़रूरी है। बहुत ज़रूरी है, लड़कियों को अपना भला-बुरा सोचना। कुछ भी करने से पहले, उसके अंजाम का अंदाजा लगा लेना।  माता-पिता को हर हाल में अपने बच्चों को आज के गैजेट्स के उपयोग और उनसे होने वाली हानियों के बारे में बताना होगा। माँ-बाप का अपने बच्चियों पर नज़र रखना निहायत ज़रूरी है, लेकिन क्या हर घडी वो ऐसा कर सकते हैं ? शायद नहीं  !
अपने आचरण पर अंकुश, बच्चियों  को खुद ही रखना होगा। अपना भला-बुरा सोचने का काम, उन्हें खुद करना होगा। क्योंकि अंततोगत्वा उनके ग़लत आचरण की भरपाई, उन्हें खुद ही करनी होगी, वो भी शायद जीवन भर।

हाँ तो, अब आते हैं इस घटना पर, सुनील मोहल्ले का ही लड़का है, और जैसा मैंने बताया, निहायत ही शरीफ़ और ख़ानदानी। सुनील एक इंस्टिट्यूट में इलेक्ट्रोनिक्स पढाता है, वो मोबाईल ठीक करने में भी माहिर है। हमारे मोहल्ले में ही, लड़कियों का एक हॉस्टल है। ढेर सारी लडकियां रहतीं हैं वहाँ।  उसी हॉस्टल की कुछ लडकियाँ, उसके पास आयीं, अपना मोबाईल लेकर। क्योंकि गलती से उनका मोबाईल, पानी में गिर गया था और उसका डिस्प्ले नहीं आ रहा था। मोबाईल का कैमरा भी काम नहीं कर रहा था। 

ख़ैर, सुनील ने मोबाईल ठीक कर दिया। कैमरा ठीक करके जब उसने, उस मोबाईल में खींचे गए फोटोस देखे तो वो दंग रह गया। उस कैमरे से उन्हीं लड़कियों ने, आपस में एक दुसरे की, बिना कपड़ों की इतनी तसवीरें ले रखीं थीं कि कोई सोच भी नहीं सकता था। और शायद नहाते हुए तस्वीर खींचने के चक्कर में, मोबाईल भीग कर ख़राब हो गया।  इस तरह की तस्वीर खींच कर, ये लडकियाँ अपना ही भविष्य ख़राब कर रहीं हैं।  किसी ऐसे व्यक्ति के हाथ में वो मोबाईल चला जाता, जो इन तस्वीरों का बेजा फायदा उठाता, तो क्या होता? सुनील ने वो सारी तसवीरें डिलीट तो कर दीं  हैं, लेकिन वो कह रहा था, दीदी वो तसवीरें डिलीट होने के बाद भी, निकाली जा सकतीं हैं, कोई भी निकाल सकता है, और फिर मेरे डिलीट करने से क्या होगा, वो लडकियाँ फिर से तसवीरें खींच सकतीं हैं। और तसवीरें गलत हाथों में जा सकतीं हैं। स्वतंत्रता का सदुपयोग करना चाहिए, उसका बेजा इस्तेमाल नहीं। ऐसा न हो, कि इतनी मुश्किल से मिली हुई, ये स्वतंत्रता गले में अटकी हुई हड्डी बन जाए और एक दिन फाँसी का फंदा !!!

(रचना जी ने स्त्री स्वतंत्रता पर प्रश्न उठाया है, उनका कहना भी सही है, स्वतंत्रता हर एक का मौलिक अधिकार है। परन्तु अनुशासन से ही जीवन में महान स्वतंत्रता मिलती है । इसलिए अपनी स्वतंत्रता को बरकरार रखने के लिए, लड़कियों को अनुशासन में रहना होगा, तभी इस स्वतंत्रता का आनंद वो उठा पाएंगी, वर्ना तो रब राखा !! ) 

अच्छा लगे या बुरा, कहना तो पड़ता ही है ....हाँ नहीं तो !

बस आ गए जी अब हम कैनेडा ...
ठण्ड तो बहुत है, लेकिन घर के अन्दर महसूस नहीं होती।
रांची में होते हुए एक-दो शादी में जाना पड़ा, बहुत अच्छा लगा लेकिन देख कर थोड़ी हैरानी हुई कि रीति-रस्म अब कुछ कम होने लगे हैं, पूछने पर पता चला कि अब कोई बूढ़-पुरनियां रहे ही नहीं जो बताते कि का-का कैसे होगा और हमलोग तो सीखे ही नहीं जो कर पाए। तो मतलब ई हुआ कि अब रीति-रिवाज, संस्कृति का बाजा  बजना शुरू हो गया है। हमारी पीढ़ी तो कम से कम बिगुल बजा रही है भारतीय संस्कृति की, लेकिन उसके बाद इसके लिए भी कोई ताल ठोकने वाला भी नहीं रहेगा। काहे से कि, हमारे बच्चे बस मोबाईल और टी वी विशेषशज्ञ बन कर रह गए हैं। बच्चे ही क्यूँ आप खुद को ही देख लीजिये या फिर अपने ही घर में देख लीजिये कितने हैं, जिनको घिउढारी, माटी कोड़ाई, खोईछा कैसे किया जाता ई आता है, अरे शादी, सोहर, छठी, मुजुट्ठी का गीत ही केतना लोगों को आता है ??? आज भी केतना लोग हैं हमरे ही जेनेरेशन में जिन्होंने अपने बच्चों का यज्ञोपवीत करवाया है ?? हर बात अब शोर्टकट में आ गया है। किसी के मरनी में भी गए थे पता चला चार दिन में सब निपटा दिया गया, पूछने पर वही समय की कमी का दुहाई दे दिया गया। समय का कमी का तुरही हर जगह बज रहा है, लेकिन यही समय और इतना ही समय हर किसी के पास है, फिर भी पांच वक्त का नमाज़ लोग पढ़ ही रहे हैं। हर रविवार लोग चर्च जा ही रहे हैं, सुबह उठ कर प्रार्थना करना, रात को सोने से पहले प्रार्थना करना, भोजन से पहले प्रार्थना करना, करने वाले कर ही रहे हैं। बस  समय की कमी सिर्फ हम ही लोगों को है । बाकी दुनिया इतने ही समय में सब कुछ कर रही है। सच्ची बात तो ये है कि हम हिन्दू एक नंबर के काहिल हैं। अपनी जिम्मेदारियों से बचने का तरीका निकालने में माहिर हैं हम। जितने भी पंडित जी हैं, सब के सब किसी भी अनुष्ठान का शोर्टकट पहले बता देते हैं, और सब उसे बेधड़क अपना लेते हैं, किसी भी तरह की ग्लानि के बिना। आँख बंद करके उस रास्ते पर चल पड़ते हैं, क्योंकि वो रास्ता किसी सो काल्ड पंडित ने बताया है, इसलिए वो गारंटी है कि सही होगा। हमारे कर्मफल अब सिर्फ पंडितों पर ही निर्भर करता है।

कभी सोचिये, कितने हैं जो ईमानदारी से अपने पूरे परिवार के साथ नियमपूर्वक पूजा पाठ करते हैं, कितने हैं जो अपने बच्चों को पूजा विधि बताते हैं ? कितने तो खुद ही नहीं जानते कि पूजा की विधि क्या है। कितनो के बच्चे सचमुच हमारी संस्कृति के बारे में जानते हैं ?? कितनो ने अपने बच्चों को मानस, गीता इत्यादि पढवाया है ?? कितने बच्चे हैं जो आज हमारी संस्कृति, हमारे रीति-रिवाज, हमारे अनुष्ठानों के बारे में जानते हैं और उनके बारे में बात कर सकते हैं???  क्या सचमुच हमने अपनी संस्कृति को आगे ले जाने के लिए काम किया है ?? क्या सचमुच हमारी आने वाली पीढ़ी इस योग्य है कि उसे भारतीयता का सही अर्थ मालूम है ?? क्या हमारी आने वाली पीढ़ी अपनी सभ्यता-संस्कृति के बारे में जानती है ? आपको नहीं लगता हमारे बच्चे अपनी जड़ों से दूर हो चुके हैं ??

कहने वाले यही कहेंगे कि हम तो इन कर्म-कांडों में विश्वास नहीं करते, लेकिन यही तो हैं हमारी पहचान। अच्छा लगे या बुरा, कहना तो पड़ता ही है ....हाँ नहीं तो !